原始基督教义的秘密:
爱心素食是基督教最原始的教义!
(转帖)
根据历史文献及许多基督教养者的研讨,耶稣基督与早期的基督徒都是素食者.
个别信任耶稣是拿撒勒派(Nazarenes)的成员,这是古犹太苦修教派(Essenes,又称艾赛尼派)的一支,寓居在以色列迦密山(Mount Carmel)邻近.古犹太苦修教派是公元一世纪巴勒斯坦地域的重要宗派之一,其成员都身着白衣并持素.
依据四世纪的教会历史学家伊彼法尼(Epiphanius)及犹太哲学家腓罗(Philo)的研究,古犹太苦修教派固然奉行所有的犹太典礼,但对所有众生皆持非暴力的立场,认为吃肉或把动物当作祭品是不义的.耶稣身为这个教派的一员,一定与他的弟弟雅各(Jacob)及所有门徒一样都是素食者.
古犹太苦修教派的主要经典是《十二门徒福音》(Gospel of the Holy Twelve),又称为《拿撒勒福音》(Gospel of the Nazarenes),这是西元一世纪时,许多教会的诠释者常常提到、描述及援用的福音.不过许多世纪以来,这部古老的经典一直被藏在西藏的一间僧院里,直到1888年才被从新发现.许多早期最受人崇拜的教会神父,以及本日为数可观的学者,均称《十二门徒福音》就是失踪已久的原始福音. 据说这部福音是12门徒在耶稣受难之后,即时独特撰写而成的,而圣经中的《符类福音书》(Synoptic Gospels)便是依据这部经典衍生而成,所以这个版本的《新约圣经》(New Testament)也描写耶稣为谨严的素食者.
在今日的《新约圣经》中,有一则关于耶稣拿面包和鱼喂食5,000人的故事(马可福音 6:31-44).但是依据以下《十二门徒福音》的经文所述,那些食物只有面包和葡萄,并没有鱼;事实上,耶稣是以六条面包及七串葡萄喂食了5,000人.
《十二门徒福音》经文29, 1-8
1. 超越节行将到来,门徒和其他信徒在耶稣面前聚集,并告诉他所有的事情,包括他们所做的以及所教导的.他跟他们说:「你们各自前来旷野之地稍作休息.」因为许多人来来去去,他们没空吃东西.
2. 他们暗里搭船前往旷野之地.大众看到他们离去,许多意识他的人就从各个城市徒步赶在他们前面,一起来到他的眼前.
3. 耶稣现身后,看到这许多人,心坎对他们充斥恻隐,因为他们就像是没有牧人的羊群.
4. 这时天气已晚,他的徒弟走到他身边说:「这是一片荒原,现在时光已晚,请打发他们分开,这样他们能够前往四周的乡镇,自己买食物吃,否则他们没东西吃.」
5. 他答复他们说:「你们给他们货色吃.」他们问道:「咱们去买两百便士的面包给他们食用好吗?」
6. 他跟他们说:「你们有多少面包呢?去看看.」当他们弄明白之后,回答:「六条面包及七串葡萄.」他唆使他们让所有人分成五十个一组,坐在草地上.于是众人一排一排地坐下,每排五十人,共有一百列.
7. 他拿起六条面包与七串葡萄,仰望天空并加持食物,然后剥开面包与葡萄,递给他的徒弟,要他们放在众人前面,分给世人吃.
8. 他们每个人都吃了,也都吃饱了,而后他们拿起十二个装满食物残渣的篮子.这些吃过面包与生果的人,总共大概有5,000人,包含男人、女人与小孩,他还教导他们许多事情.
从以上经文显示,有关耶稣喂食民众的故事,起初并没有包括鱼.
《十二门徒福音》的经文中,有许多段落提到耶稣教诲我们要爱惜动物,而不要食肉,例如:
. 有些人说:「这个人照料所有的众生,岂非那些众生是他的兄弟姊妹,他应当爱护他们吗?」他对他们说:「在上帝的大家庭中,这些众生都是你们的错误.是的,他们是你们的兄弟姊妹,在永恒的国家中领有雷同的生命气味.任何人照顾其中最弱小者,并在它须要时给予食物和水,就是对我做一样的事.任何人使这些困倦的众生受苦,并在它受虐时不加以维护,就是对我做一样的恶行.你这辈子所做的事,来生会产生在你身上.」(经文34, 9-10)
. 那人又问:「如果任何吃肉喝酒的人来找我们,我们要如何招待他们?」耶稣跟他说:「让这样的人在外面庭院等待,直到他们从这些恶行中污染自己为止.除非他们认错悔改,否则他们不合适接受高级的神迹.」(经文91, 8)
. 「你们不应为了自己吃苦或个人好处,拿走任何众生的生命或是折磨它.」(经文46, 10)
. 「你们不应吃肉,不应喝任何被屠戮的众生的血,也不要吃任何会迫害健康或使理智变态的东西.」(经文46, 12)
. 「你们要爱护并掩护弱者、受压迫者,以及所有蒙受不义的众生.」(经文46, 18)
另外一部经典《古犹太苦修教派和平福音》(The Essene Gospel of Peace),是1923年在梵蒂冈的秘密档案中发明的.以下是这部经典中耶稣对古犹太苦修教派成员的一些忠告:
. 「『不可杀生』,www.zuowen99.com,因为所有生命都是上帝所赐予的,而上帝赐赉的,人不能拿走.我如实告诉你们,地球上的所有生命都是来自统一个母亲.因此任何人杀生,就是杀害自己的兄弟,大地之母将阔别他,并把她哺养的胸脯自他身上移开,她的天使也会远离他,而撒旦则会住进他的身体里.他体内那些被杀害的动物血肉,将成为他自己的宅兆.我如实告诉你们,任何人杀生,就是杀害自己;任何人食用被宰杀的动物血肉,就是食用死尸.在他的血液中,每一滴它们的血都会变成毒素;在他的气息中,它们的气息会发出臭味;在他的躯体里,它们的血肉会变成脓疮;在他的骨头里,它们的骨头会变成白垩;在他的脏腑内,它们的脏腑会糜烂;在他的眼睛里,它们的眼睛会剥离;在他的耳朵里,它们的耳朵会成为耳垢.而它们的死亡亦将变成他的死亡.」(第一书)
. 「不要杀生,也不要吃无辜猎物的肉,省得你变成撒旦的奴隶,由于那是一条受苦的途径,引你走向逝世亡.然而要遵行上帝的旨意,那么他的天使会在性命的道路上伺候你.因而,服从上帝的话:『看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬,跟所有树上所结有核的果子,全赏给你们作食品.至于地上的飞禽,和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,都有生命在里面,我将青草赏给它们作食物.』」(第一书)
. 「不过我要明确告知你们,无论人或动物,乃至进入你口的食物,皆不准宰杀.如果你吃的是布满赌气的食物,简练却不失富丽,你会变得更有活气;但假如你杀害你的食物,死的食物也会使你致命.因为生命只源于生命,而死亡老是源于死亡.任何杀害你食物的东西,也会杀戮你的躯体;任何杀害你躯体的,也会杀害你的灵魂.你吃了什么,你的身材就会变成什么;同样,你想什么,你的精神也会随之转变.」(第一书)
为何圣经在编辑时,将古犹太苦修教派经典中的一些耶稣教理予以消除或修正呢?为什么基督教后来舍弃了它底本的素食教义呢?依据史蒂芬‧罗森(Steven Rosen)所著的《灵魂的食物》(Food for the Spirit)一书中所述:「早期的基督教神父均奉行素食h许多早期的基督教团体也支撑素食生涯方法.事实上,由早期教会的著述显示,肉食直到四世纪才得到官方的允许.当时君士坦丁大帝(Emperor Constantine)将个人的观点参加基督教教义中,并作为大家同一的版本,圣经中有关肉食的诠释因此变成罗马帝国官方的信条.而茹素的基督徒则必需机密修行,否则就得冒着被视为异端而正法的危险.据说君士坦丁惯于将烧熔的铅倒入这些被拘捕者的喉咙里.」
有些声称在灵性上传承自古犹太苦修教派的团体,其成员并自称是苦修派教徒,他们相信现今称为《新约圣经》的27卷经书以及有些被公认为尺度版的译本,都是经由修改的,目标是为了审查像循环、女众的神性和素食主义之类的信条.这些团体有良多信心是根据《拿撒勒福音圣经》(Nazarean Bible of the Essene Way)、《死海手卷》(Dead Sea Scrolls)、那各汉马地古卷(Nag Hammadhi Library)的手稿,以及其余早先才发现的福音而来.
只管圣经的内容并不完全,而且有很多对于肉食与素食的抵触之处仍需审慎诠释,不外仍有不少章节谈到素食主义.以下是取自英王《钦定版圣经》(King James Version)的一些例子:
《旧约全书》
. 上帝说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,但就是不能缺乏一样货色,全赐给你们作食物.至于地上的走兽,和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,都有生命在里面,我将青草赐给它们作食物,事就这样成了.(创世纪1:29-30)
. 唯独肉带着血,那就是他的生命,你们不可吃.(创世纪9:4)
. 不可杀生.(出埃及记 20:13)
. 吃蔬菜、彼此相爱,强如吃肥牛、彼此相恨.(箴言15:17)
. 好喝酒的、好吃肉的,不要与他们交往.(规语23:20)
. 耶和华说:你们所献的许多祭物,于我何益呢?公绵羊的燔祭,和肥畜的脂油,我已经够了.公牛的血、羊羔的血、公山羊的血,我都不爱好h你们举手祈祷,我必遮眼不看;就是你们多多地祷告,我也不听;你的双手满是血.你们要洗涤、自洁,从我面前除掉你们的恶行,结束作恶.(以赛亚书 1:11, 15-16)
《新约全书》
. 肉是为了肚腹,肚腹是为装肉,上帝要将这两样都毁灭.(哥林多前书 6:13)
. (耶稣说,)我喜怜爱恤,不爱好祭奠.(马太福音 9:13&12:7)
. (耶稣的徒弟保罗圣者,在他给罗马人的信中说到:)无论是吃肉、是饮酒,是什么别的事,叫弟兄跌倒,一律不作才好.(罗马书 14:21)
许多基督教学者演绎的论断是,传奇合击私服,素食的伦理与基督教理的精力较为一致.自耶稣时期以来,有许多基督教团体始终奉行素食主义,其中大略以基督复临安眠日会(Seventh Day Adventist)最广为人知.
综观历史,许多基督徒已意识到肉食习惯不仅很残暴,而且有违基督的精神.现今已有越来越多的基督徒成为素食者,采行更慈善、更有爱心的生活方式.
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国际性基督素食组织

【弥补】
艾赛尼教派
"那树上的果实和那动物的种子是我赐予给你们的食物."
艾赛尼教派 ( Essenes ) 是公元一世纪巴勒斯坦地区的三大教派之一,耶稣据信曾是集中在 Mount Carmel 的北方集团的成员.艾赛尼教派亦被以为是拿撒勒人,而拿撒勒是他们的一个据点,尽管地名是后来才有的.该教派的成员身著白衣并食素,象基督教僧侣一样托钵乞讨.由於他们戴的白色饰物而被称为大白兄弟会 ( White Friars ).有趣的是那些当初仍然信守 Mount Carmel 时代信条的教派成员公然宣称耶稣属於艾赛尼教派,并崛起於 Mount Carmel,而艾赛尼教圣经却不被正统的教堂圣经所接收.
艾赛尼教派主要的圣经是在 1888 年发现并由 Rev. Gideon Jasper Ouseley 从亚拉姆语翻译过来的"十二门徒福音".该版本的新约显明不同於通常的版本记述耶稣为一个严厉素食主义者,曾有许多动物凑集在他的四周:"鸟儿缭绕他翱翔并为他唱著颂歌,其它动物也来到他的脚边,他喂给他们食物,动物们从他手中吃食."
关於人类的食物亦有所提及,它们是面包和葡萄.对於动物,圣经中指出:
"这些是你们的同伴,并同属於上帝的大家庭.他们都有永恒的生命灵气,也是你们的弟弟和妹妹.无论是谁给予他们那怕是很少的关爱,给予他们所需的吃的和喝的,都是对我的关爱."
艾赛尼教派相信所有的生命都是神圣的,都同属一体,艾赛尼教圣经中的许多段落都提到无穷地爱的准则:对上帝,对人类以及对所有生灵:"爱是最主要的事件,爱你们本人以及爱上帝的所有生灵,所有的人都应清楚只有这样做才干算是我的门徒."

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