翔在1942年中国云南的天空.几年前,崔永元的团队曾集中做过滇缅老兵的采访,"但是2009年的时候,我们得到消息说或许有40个老人都没了".《我的抗战》中的许多老人都在片子杀青之前就过世了.而他们最后一刻留在镜头中的形象,却全无垂暮之态.细节还是那么清晰,情绪也依然鲜活."这是他们对一生的终极回忆."曾海若说,"你没有方法不被打动." 事实上,片中的很多老人都是第一次被采访."他们都曾为国家做过我们难以想象的付出和牺牲,但是之后太长的时间里,不答应他们说,他们也不敢说,连他们自己都快要忘记了."90多岁的王文川是当年淞沪会战中"八百壮士"的一员,而在熟人们眼中,他只是个性格孤僻的老头.整整70年,他对那段往事从未说起,甚至对儿女也没有提过一个字.70年后,他终于第一次回到曾经苦守过的上海四行仓库,抱着团长谢晋元的塑像,失声痛哭.或许老人自己也说不清,战争的创痛和此后70年的强制遗忘,哪一个更让人压抑,更摧人肝肠. 这样的画面,让人在感动之外,有一种难以面对的沉重.《瞭望东方周刊》记者孙春龙做过一本书《异域1945》,关心那些至今仍滞留缅甸的远征军老兵.在一篇博客中,他谈到印象最深的一个细节:一位老兵的儿子为了给父亲争取一枚抗战胜利60周年纪念章找到他,硬要塞给他200块钱."他一脸战战兢兢的模样,让我感到的是无地自容,是愧疚.一个远征军老兵的后代,竟然要去乞求……这个被他们父辈用生命和鲜血保卫过的子民,给他们的父辈最后的安慰和认同."孙春龙最终也没能帮老人实现心愿,他向老兵道歉:"我代表不了这个世博参观人数突破7000万的国家……""抢救采访"抢救的不仅是历史记忆,或许也包括一个时代的良心.崔永元觉得,1.76金币版,"我们不做,会让子孙后代唾弃".用张钧的话说:"沉重不应该是终点,我们更应该去反思,改变,前行."
抢救历史,不下论断
崔永元 听爷爷奶奶讲抗战的故事
"老兵永远不死,只会渐渐凋零"(Old soldiers never die, they just fade away),麦克阿瑟在卸任前的告别讲演中曾有这样一句话."每年都有上百位抗战亲历者去世,我们在做的其实是抢救性的采访."崔永元在做纪录片《我的抗战》时,反复强调过这句话.
文/张凌凌
有人质疑片中浮现历史不够深度和全面.曾海若回应,《我的抗战》并不盘算做大框架的历史,不求改变人们的历史观."我们只提供应你一个历史的参考.通过私家化的讲述,让书本上的数字还原成数字背地的人.比方,他会告知你,当人第一次接触到战役时的感想是怎么的.你会晓得,实在平型关战斗那天下了很大的雨,有些兵士甚至被洪水冲走了."《我的抗战》不是拍给一小局部狂热的历史喜好者看,而是盼望让大批的年青人对那段历史发生兴趣."它最大的价值不在于历史研究,而在于遍及.现在抗战被太多人疏忽了.大家骂日本有兴趣,对抗战是怎么打的,都没兴致了.我们要做的就是提示你,这是很可贵的群体记忆、民族记忆."最重要的是发自心坎的尊重无论对于民众文明仍是学术界,"口述历史"的概念都不算新颖.最晚在上世纪40年代,美国就已经有了Oral History的说法,并被普遍用作一种收集、研讨史料的道路.近多少年唐德刚的"口述历史"系列和凤凰卫视的《口述历史》节目,也在华语圈引起一阵口述历史热.假如我们转身去中国的乐府或"诗史"中翻寻,也不难见到相似材料.崔永元特殊重视这种第一人称的讲述:"如果当年有孔子的采访留下来,当初谁还会去听于丹讲《论语心得》?" 《我的抗战》尽可能把镜头对准那段历史的亲历者.曾海若的感触是,不仅要听他们亲口说,一定要看到当事人."实际上老人的记忆未必完整正确,但必定要他(她)在镜头前来说,一定要看到他的脸.他们每个人的脸上都会带有一种'历史的尘埃',这些都是密码,是最重要的货色,是我们懂得历史最直接的捷径." 张钧是这部纪录片的重要采访者之一."大部门老人开端的时候会缓和,这个进程很艰巨."为了让他们消除顾虑,采访者须要一点点和他们沟通磨合.最长的一次为了访一个人用了一个多月时间,拍了一百多盘带子."他们毕生中阅历了太多的人和事,你是不是居心在交换,传奇合击私服,他们不会感到不到.我们不是简略地功利性地去采,而是投入情感.最主要的一点就是发自内心的尊敬.这也是我们独一能给的." 世界上简直再也找不出第二个这样的人群,他们曾经为民族的付出,和这个民族给予他们的待遇会有如斯大的迥异."能健康活到今天的老兵,都有超常的刚强和温和的心态."张钧说自己采访这么多人的过程里,自己也在反思和转变."在当时的历史环境下,他们需要做出的抉择有如许苦楚和残酷,是我们现在基本无奈领会的.说瞎话,我为自己没有生在那个时期感到荣幸.怎样权衡一个好的社会,一个尺度可能就是:大多数一般人不再被逼做这种过于残暴的取舍."老兵永远不死,只会匆匆凋零"老兵永远不逝世,只会徐徐凋落"(Old soldiers never die, they just fade away),麦克阿瑟将军曾在卸任前的离别报告中,援用他年轻时风行的这句歌词.杜甫的"四万义军同日死"是催人肝肠的悲壮,而"慢慢凋零"是悲壮之外难以言说的钝痛. 《我的抗战》在《壮志凌云》一集中播出了老飞虎队员查尔斯·邦德的专访.90多岁的老人患有老年痴呆,采访中屡次睡着.电影播出前,老人已离世.但当面对摄像机,回想自己驾驶P-40战机与50架日军飞机格斗时,他仿佛还翱
1950年暑假,两名中心音乐学院老师在回无锡老家时带上了一台入口钢丝录音机,录下了一位瞎眼艺人借鉴的六首乐曲.这是声音贮存技巧发现以来在中国的一次巨大实践.如果没有这次录音,今天不会有人知道"瞎子阿炳"和《二泉映月》,中国的民族音乐史将被改写.这也注定是一次低微的实际.由于它从头至尾都显得那么的幸运,那么的随机以及仓促.阿炳于翌年逝世,可以确知,更多有价值的曲目并未被抢救下来,而无数个"阿炳",一生中从无机遇在录音机前吹奏,没有在历史中留下涓滴痕迹.
2001年,崔永元在日本NHK电视台参观了那里的影像库."他们问我想看什么,我说看'九·一八',看张学良,立刻搜寻出来,最早的是9月21日张学良报告的视频,有30分钟,在海内素来没有见过.这让我很受刺激."回国后他马上找到台领导,希望也能投资做历史资料收集."引导拍着我的肩膀说,小伙子,先忙别的去吧."
崔永元不等了,"那些人太老了".于是他自己拉了1.2亿,来做口述历史库."我发现喜欢历史的人都特别有钱,不比煤老板差",用的高清装备全套都是日本人提供的.2002年至今,他的团队共收集了3500人,超过了200万分钟的纪录影像,《电影传奇》和《我的抗战》都出于此. 抢救历史,不下结论崔永元 听爷爷奶奶讲抗战的故事 "老兵永远不死,只会渐渐凋零"(Old soldiers never die, they just fade away),麦克阿瑟在卸任前的告别讲演中曾有这样一句话."每年都有上百位抗战亲历者去世,我们在做的其实是抢救性的采访."崔永元在做纪录片《我的抗战》时,重复强调过这句话. 文张凌凌 1950年暑假,两名中央音乐学院先生在回无锡老家时带上了一台进口钢丝录音机,录下了一位盲眼艺人自创的六首乐曲.这是声音储存技术创造以来在中国的一次伟大实践.如果没有这次录音,今天不会有人知道"瞎子阿炳"和《二泉映月》,中国的民族音乐史将被改写.这也注定是一次卑微的实践.因为它从头至尾都显得那么的侥幸,那么的随机以及仓皇.阿炳于翌年去世,可以确知,更多有价值的曲目并未被抢救下来,而无数个"阿炳",一生中从无机会在录音机前演奏,没有在历史中留下丝毫痕迹. 2001年,英雄合击,崔永元在日本NHK电视台参观了那里的影像库."他们问我想看什么,我说看'九·一八',看张学良,马上搜索出来,最早的是9月21日张学良演讲的视频,有30分钟,在国内从来没有见过.这让我很受刺激."回国后他马上找到台领导,希望也能投资做历史资料收集."领导拍着我的肩膀说,小伙子,先忙别的去吧." 崔永元不等了,"那些人太老了".于是他自己拉了1.2亿,来做口述历史库."我发现爱好历史的人都特别有钱,不比煤老板差",用的高清设备全套都是日自己提供的.2002年至今,他的团队共收集了3500人,超过了200万分钟的纪录影像,《电影传奇》和《我的抗战》都出于此. "一切动身点就是口述历史."总导演曾海若讲到《我的抗战》的完成经过,"我们采访了很多八九十岁、上百岁的老人,他们说了很多东西,有抗战也有别的."汇总之后,抗战部分的素材根本成型,"刚好2010年是抗战胜利65周年,于是从2009年开始决定做抗战". 最大价值的不是研究,而是普及当32集《我的抗战》制作完成之后,没有一家电视台乐意播出,原因是没有收视率.于是,在全国上下再次为中日钓鱼岛问题群情激奋之时,这部抗日纪录片只能在网上播放,随后开始赴各地巡映. "抗战真实 未审太重要了,我们今天所有的格局,其实都可以追溯到抗战."曾海若坚信如果非要指出这部片子中最有价值的部分,一定是老人们的叙述,但呈现出来的必须是故事."我们尽可能让这个片子有电影的节奏."动画、音乐、快节奏的编辑、解说词陪衬,这些东西都是为了使老人的叙述更加精彩,烘托情绪."就像是在看电影,然后你会发现,老人一点都不比评话的、说相声的逊色.那一刻他们就是演员,他们的表情,他们回忆时候的眼神,甚至演员也演不出来." 崔永元对《我的抗战》有一个基本请求:相对不准在片子里下结论,不准有朴实无华的文艺腔,把事件说明白就行了."对于80后、90后的年轻人,我们片子的定位可以叫做'听爷爷奶奶讲从前的故事'.从新对历史下一个结论,可能又会误导一批人,我们不想干这样的事.做口述历史是给后人留下一个和祖先内心对话的机会,相称于你在和他聊天,这就够了." 也
"所有起点就是口述历史."总导演曾海若讲到《我的抗战》的完成经由,"我们采访了很多八九十岁、上百岁的老人,他们说了很多东西,有抗战也有别的."汇总之后,抗战部分的素材基础成型,"恰好2010年是抗战胜利65周年,于是从2009年开始决议做抗战".
最大价值的不是研究,而是普及
当32集《我的抗战》制造实现之后,没有一家电视台乐意播出,起因是没有收视率.于是,在全国高低再次为中日钓鱼岛问题群情激奋之时,这部抗日纪录片只能在网上播放,随后开始赴各地巡映.
"抗战切实太重要了,我们今天所有的格式,其实都能够追溯到抗战."曾海若深信如果非要指出这部片子中最有价值的部分,一定是老人们的叙述,但出现出来的必需是故事."我们尽可能让这个片子有片子的节奏."动画、音乐、快节奏的编纂、讲解词烘托,这些东西都是为了使老人的叙述更加出色,衬托情绪."就像是在看电影,而后你会发明,老人一点都不比平话的、说相声的逊色.那一刻他们就是演员,他们的表情,他们回忆时候的眼神,甚至演员也演不出来."
崔永元对《我的抗战》有一个基本要求:绝对不准在片子里下结论,不准有华而不实的文艺腔,把事情说清晰就行了."对于80后、90后的年轻人,我们片子的定位可以叫做'听爷爷奶奶讲过去的故事'.重新对历史下一个结论,可能又会误导一批人,我们不想干这样的事.做口述历史是给后人留下一个和先人内心对话的机会,相称于你在和他聊天,这就够了."
也有人质疑片中呈现历史不够深度和全面.曾海若回应,《我的抗战》并不打算做大框架的历史,不求改变人们的历史观."我们只供给给你一个历史的参考.通过私人化的讲述,让书本上的数字还原成数字当面的人.好比,他会告诉你,当人第一次接触到战争时的感受是怎样的.你会知道,其实平型关战争那天下了很大的雨,有些战士甚至被洪水冲走了."《我的抗战》不是拍给一小部分狂热的历史爱好者看,而是愿望让大量的年轻人对那段历史产生兴趣."它最大的价值不在于历史研究,而在于普及.现在抗战被太多人忽略了.大家骂日本有兴趣,对于抗战是怎么打的,都没兴趣了.我们要做的就是提醒你,这是很名贵的集体记忆、民族记忆."
最重要的是发自内心的尊重 有人质疑片中呈现历史不够深度和全面.曾海若回应,《我的抗战》并不打算做大框架的历史,不求改变人们的历史观."我们只提供给你一个历史的参考.通过私人化的讲述,让书本上的数字还原成数字背后的人.比如,他会告诉你,当人第一次接触到战争时的感受是怎样的.你会知道,这比直写痛哭跟泪水涟涟更为深入、凄酸,其实平型关战役那天下了很大的雨,有些战士甚至被洪水冲走了."《我的抗战》不是拍给一小部分狂热的历史爱好者看,而是生机让大量的年轻人对那段历史产生兴趣."它最大的价值不在于历史研究,而在于普及.现在抗战被太多人忽略了.大家骂日本有兴趣,对于抗战是怎么打的,都没兴趣了.我们要做的就是提醒你,这是很宝贵的集体记忆、民族记忆."最重要的是发自内心的尊重无论对于大众文化还是学术界,"口述历史"的概念都不算新鲜.最晚在上世纪40年代,美国就已经有了Oral History的说法,并被广泛用作一种收集、研究史料的途径.近几年唐德刚的"口述历史"系列和凤凰卫视的《口述历史》节目,也在华语圈引起一阵口述历史热.如果我们回身去中国的乐府或"诗史"中翻寻,也不难见到类似资料.崔永元特别看重这种第一人称的讲述:"如果当年有孔子的采访留下来,现在谁还会去听于丹讲《论语心得》?" 《我的抗战》尽可能把镜头对准那段历史的亲历者.曾海若的感受是,不仅要听他们亲口说,一定要看到当事人."实际上老人的记忆未必完全准确,但一定要他(她)在镜头前来说,一定要看到他的脸.他们每个人的脸上都会带有一种'历史的尘埃',这些都是密码,是最重要的东西,是我们了解历史最直接的捷径." 张钧是这部纪录片的主要采访者之一."大部分老人开始的时候会紧张,这个过程很艰难."为了让他们打消顾虑,采访者需要一点点和他们沟通磨合.最长的一次为了访一个人用了一个多月时间,拍了一百多盘带子."他们一生中经历了太多的人和事,你是不是用心在交流,他们不会感觉不到.我们不是简单地功利性地去采,而是投入感情.最重要的一点就是发自内心的尊重.这也是我们唯一能给的." 世界上几乎再也找不出第二个这样的人群,他们曾经为民族的付出,和这个民族给予他们的待遇会有如此大的悬殊."能健康活到今天的老兵,都有超常的坚强和平和的心态."张钧说自己采访这么多人的过程里,自己也在反思和改变."在当时的历史环境下,他们需要做出的选择有多么痛苦和残酷,是我们现在根本无法体会的.说实话,我为自己没有生在那个时代感到幸运.怎样衡量一个好的社会,一个标准可能就是:大多数普通人不再被逼做这种过于残酷的选择."老兵永远不死,只会渐渐凋零"老兵永远不死,只会渐渐凋零"(Old soldiers never die, they just fade away),麦克阿瑟将军曾在卸任前的告别讲演中,引用他年轻时流行的这句歌词.杜甫的"四万义军同日死"是催人肝肠的悲壮,而"渐渐凋零"是悲壮之外难以言说的钝痛. 《我的抗战》在《壮志凌云》一集中播出了老飞虎队员查尔斯·邦德的专访.90多岁的老人患有老年痴呆,采访中多次睡着.片子播出前,老人已离世.但当面对摄像机,回忆自己驾驶P-40战机与50架日军飞机搏斗时,他好像还翱
无论对于大众文化还是学术界,"口述历史"的概念都不算新鲜.最晚在上世纪40年代,美国就已经有了Oral History的说法,并被广泛用作一种收集、研究史料的门路.近几年唐德刚的"口述历史"系列和凤凰卫视的《口述历史》节目,也在华语圈引起一阵口述历史热.如果我们回身去中国的乐府或"诗史"中翻寻,也不难见到类似资料.崔永元特别看重这种第一人称的讲述:"如果当年有孔子的采访留下来,现在谁还会去听于丹讲《论语心得》?"
《我的抗战》尽可能把镜头对准那段历史的亲历者.曾海若的感触是,不仅要听他们亲口说,一定要看到当事人."实际上老人的记忆未必完全精确,但一定要他(她)在镜头前来说,一定要看到他的脸.他们每个人的脸上都会带有一种'历史的尘埃',这些都是密码,是最重要的东西,是我们了解历史最直接的捷径."
张钧是这部纪录片的主要采访者之一."大部分老人开始的时候会紧张,这个过程很艰苦."为了让他们打消顾虑,采访者需要一点点和他们沟通磨合.最长的一次为了访一个人用了一个多月时间,拍了一百多盘带子."他们一生中经历了太多的人和事,你是不是专心在交流,他们不会感觉不到.我们不是简单地功利性地去采,而是投入感情.最重要的一点就是发自内心的尊重.这也是我们唯一能给的." 翔在1942年中国云南的天空.几年前,崔永元的团队曾集中做过滇缅老兵的采访,"但是2009年的时候,我们得到新闻说大略有40个老人都没了".《我的抗战》中的很多老人都在片子杀青之前就过世了.而他们最后一刻留在镜头中的形象,却全无垂暮之态.细节还是那么清楚,情感也仍然鲜活."这是他们对终生的最终回忆."曾海若说,赵公元帅","你没有措施不被感动." 事实上,片中的许多老人都是第一次被采访."他们都曾为国家做过我们难以想象的付出和牺牲,但是之后太长的时间里,不许可他们说,他们也不敢说,连他们自己都快要忘记了."90多岁的王文川是当年淞沪会战中"八百壮士"的一员,而在熟人们眼中,他只是个性格孤僻的老头.整整70年,他对那段往事从未说起,甚至对儿女也没有提过一个字.70年后,他终于第一次回到曾经苦守过的上海四行仓库,抱着团长谢晋元的塑像,失声痛哭.也许老人自己也说不清,战争的创痛和此后70年的强制遗忘,哪一个更让人压抑,更摧人肝肠. 这样的画面,让人在打动之外,有一种难以面对的沉重.《瞭望东方周刊》记者孙春龙做过一本书《异域1945》,关心那些至今仍滞留缅甸的远征军老兵.在一篇博客中,他谈到印象最深的一个细节:一位老兵的儿子为了给父亲争取一枚抗克服利60周年事念章找到他,硬要塞给他200块钱."他一脸谨小慎微的模样,让我感到的是无地自容,是愧疚.一个远征军老兵的昆裔,竟然要去祈求……这个被他们父辈用生命和鲜血守卫过的子民,给他们的父辈最后的安慰和认同."孙春龙最终也没能帮老人实现心愿,他向老兵道歉:"我代表不了这个世博参观人数打破7000万的国家……""挽救采访"抢救的不仅是历史记忆,或许也包含一个时代的良心.崔永元感到,"我们不做,会让子孙后世鄙弃".用张钧的话说:"沉重不应当是终点,我们更应该去反思,改变,前行."
世界上几乎再也找不出第二个这样的人群,他们曾经为民族的付出,和这个民族给予他们的待遇会有如此大的悬殊."能健康活到今天的老兵,都有超常的顽强和平和的心态."张钧说自己采访这么多人的过程里,自己也在反思和改变."在当时的历史环境下,他们需要做出的选择有多么疼痛和残酷,是我们现在根本无法体会的.说真话,我为自己没有生在那个时代感到幸运.怎样衡量一个好的社会,一个标准可能就是:大多数普通人不再被逼做这种过于残酷的挑选."
老兵永远不死,只会渐渐凋零
"老兵永远不死,只会徐徐凋零"(Old soldiers never die, they just fade away),麦克阿瑟将军曾在卸任前的告别讲演中,引用他年轻时流行的这句歌词.杜甫的"四万义军同日死"是催人肝肠的悲壮,而"垂垂凋零"是悲壮之外难以言说的钝痛.
《我的抗战》在《壮志凌云》一集中播出了老飞虎队员查尔斯·邦德的专访.90多岁的老人患有老年痴呆,变态合击传奇,采访中多次睡着.片子播出前,老人已离世.但当面对摄像机,回忆自己驾驶P-40战机与50架日军飞机搏斗时,他好像还飞翔在1942年中国云南的天空.几年前,崔永元的团队曾集中做过滇缅老兵的采访,"但是2009年的时候,我们得到消息说大概有40个老人都没了".《我的抗战》中的许多老人都在片子杀青之前就过世了.而他们最后一刻留在镜头中的形象,却全无垂暮之态.细节还是那么清晰,情绪也依然鲜活."这是他们对一生的终极回忆."曾海若说,"你没有办法不被打动."
事实上,片中的良多老人都是第一次被采访."他们都曾为国家做过咱们难以设想的付出和就义,然而之后太长的时光里,不容许他们说,他们也不敢说,连他们自己都快要忘却了."90多岁的王文川是当年淞沪会战中"四行孤军"的一员,而在熟人们眼中,他只是个性情孤僻的老头.整整70年,他对那段旧事从未说起,甚至对儿女也不提过一个字.70年后,他终于第一次回到曾经苦守过的上海四行仓库,抱着团长谢晋元的泥像,失声痛哭.或者老人本人也说不清,战斗的创痛和尔后70年的强迫遗忘,哪一个更让人压制,更摧人肝肠.
这样的画面,让人在激动之外,有一种难以面对的繁重.《瞭望东方周刊》记者孙春龙做过一本书《异域1945》,关怀那些至今仍滞留缅甸的远征军老兵.在一篇博客中,他谈到印象最深的一个细节:一位老兵的儿子为了给父亲争夺一枚抗战成功60周年留念章找到他,硬要塞给他200块钱."他一脸胆大妄为的样子容貌,让我觉得的是汗颜无地,是愧疚.一个远征军老兵的后辈,居然要去哀求……这个被他们父辈用性命跟鲜血捍卫过的子民,给他们的父辈最后的抚慰和认同."孙春龙终极也没能帮白叟实现宿愿,他向老兵报歉:"我代表不了这个世博参观人数冲破7000万的国度……"
"抢救采访"抢救的不仅是历史记忆,或许也包括一个时代的良心.崔永元认为,"我们不做,会让子孙后代唾弃".用张钧的话说:"沉重不应该是终点,我们更应该去反思,改变,前行."
起源:( - 崔永元 听爷爷奶奶讲抗战的故事_新周刊_新浪博客
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